一日,佛祖在菩提树下问一人:“在世俗的眼中,你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子,你为什么还不快乐呢?”此人答曰:“正因为如此,我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说:“我给你讲一个故事吧:某日,一游客就要因口渴而死,佛祖怜悯,置一湖与此人面前,但此人滴水未进。佛祖好生奇怪,问之原因,答曰:湖水甚多,而我的肚子又这么小,既然一口气不能将它喝完,那么不如一口都不喝。 ”
故事讲到这里,佛祖露出了灿烂的笑容,对那个不开心人说:“你记住,你在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样,就足够了。弱水有三千,只需取一瓢饮!”
世间弱水有三千里那么长,但只需取其中的一瓢来饮用足矣。后来“弱水三千,只取一瓢饮”也用来比喻对爱情的坚贞。
《寄人》
——张泌
别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
诗人张泌曾与一女子相爱,后来因为种种原因,两人只能无奈分手。然而诗人对女子始终没有忘怀,只是在那个父母之命媒妁之言的年代,爱情并不是可以自由选择的。诗人无奈之下,只能借诗歌的方式,将自己满腔的思念倾注于此。
自从与你分别后,我的思念从未停止。我经常梦到你家。院子中风景依旧,小廊曲阑仍在,处处都是我俩曾携手走过的地方。
可就算在梦中,我也只能看到小院不见你的身影。梦里的我,只能独自站在园中,看着天上的明月,照着地上的片片落花。
司马迁《史记·项羽本纪》载:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰《垓下歌》。歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”
《垓下歌》
——项羽
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
《垓下歌》是西楚霸王项羽在垓下进行必死战斗的前夕所作的绝命词。后被刘邦围困于垓下,自刎于乌江。
虞姬听罢项羽的《垓下歌》,便和了一首《和项王歌》。
《和项王歌》
——虞姬
汉兵已略地,四方楚歌声。
大王意气尽,贱妾何聊生!
刘邦的军队已经攻占了楚国的土地,四面八方传来令人悲凄的楚歌歌声。
大王英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽,我还有什么理由独自苟且偷生呢?
虞姬通过《和项王歌》表达对爱情的忠贞和对生命的诀别后,自刎身亡。
从来,人们只记得住楚霸王的慷慨悲壮,却忘记了在他身后那个一往情深不惜用生命来证明爱意的柔弱女子。
《浪淘沙》
——白居易
借问江潮与海水,何似君情与妾心?
相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
大和至开成年间,白居易在洛阳,写下这首《《浪淘沙·借问江潮与海水》。
“人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。”这是白居易在《太行路-借夫妇以讽君臣之不终也》中为妇女呐喊不平的名句,表现了诗人对封建时代下层妇女不幸命运的同情和关注。在这首原调《浪淘沙》小词中,他又通过对一位思妇复杂微妙的内心矛盾的描绘,真实地表现了妇女对爱情的忠贞和悲惨的境遇。
江潮汹涌而来,又汹涌而去,就好比那薄情郎,起初浓烈却又转瞬即逝的爱情。
大海既深且广,有如思妇对情人的思念。而词中思妇却认为,海水纵然很深,却不及自己对心爱之人的情深厚意。
“君心不如潮,妾心深过海”,你待我情意浅如潮水,我对你却情深过海。两相对比,更见女子的悲戚。
《暮秋独游曲江》
——李商隐
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在,怅望江头江水声。
李商隐妻子王氏于公元851年(唐宣宗大中五年)秋病故。大中十年(公元856年)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。公元858年(大中十二年)春,李商隐已病殁于郑州。
《暮秋独游曲江》是李商隐为追悼亡妻王晏媄而作的一首七言绝句。前二句写荷叶的“生”与“枯”,暗示人生的变化;后二句感叹尽管自己此身尚存此情长在,无奈逝者已逝,生者只能在痛苦中苟且存活。
《应天长·别来半岁音书绝》
——韦庄
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
难相见,易相别,又是玉楼花似雪。
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。
想得此时情切,泪沾红袖黦。
心爱之人远行半年已久,音信全无。故尤思念。
思念使人肝肠寸断,断作千百寸,每一寸都系着万千的愁恨。
相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分。又是一年梨花似雪,登上高楼,形单影只,愈加伤神。
爱是一件可以很容易有感觉的事情,有可能是一个眼神、一个动作、一件小事就可以让人产生爱意,但是爱停下来却不是那么的容易,不像风一样说停就停。
爱了,就是一辈子的事。
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